国之所入悉与之矣非过制乎是时汉之赋入不若
　吴海陵之仓而梁国之富或多于京师故诸侯易以
　叛逆其后自武帝杀侯国之势行酎金之法而诸 侯
　益 衰列侯封君税入不给至低首仰给于富商大贾
　又其甚也诸侯王惟得衣食租税贫至乘牛车此汉
　中外所以殚微而 (第 22a 页)

　　仁心爱人之心也仁闻者有爱人之声闻于人也先

王之道仁政是也范氏曰齐宣王不忍一牛之死以
羊易之可谓有仁心梁武帝终日一食蔬素宗庙以
面为牺牲断(都玩反)死刑必为(去声)之涕泣天下知其慈
仁可谓有仁闻(通鉴梁武帝天监十六年四月诏以宗庙用牲牢有累冥道宜皆以面为
之于是朝野諠哗以为宗庙去牲乃是不复血食帝竟不从八座乃议以大脯代一元大武十月诏以宗
庙犹用脯脩更议代之于是以大饼代大脯其馀尽用蔬果　自天监中用释氏法长斋断鱼肉日止一
食惟菜羹粝饭而已大同十一年上专精佛戒每断重罪则终日不悦或谋反逆事觉亦泣而宥由是王 侯益

横盗贼白昼杀人上深知其弊而溺于慈爱而不能禁也)然而宣王之时齐国 (第 2b 页)

　礼张三侯夏官射人云若王大射则以狸步张三侯

　是诗惟言大 侯益

以验其言燕射孔疏云燕射之礼
　自天子至士皆一侯上下共射之笺云射夫众射者
　也献犹奏也既比众耦乃射各奏 (第 13b 页)

之制
诸公五百里侯四百里伯三百里子二百里男百里则
周制公当一位侯伯当一位子男当一位皆三等封国
之制诸 侯益 其籍可矣而典命之𢾗则不可易岂孟子
或误而汉儒因之从以为王制欤其言天子三公之田
视公卿卿视伯大夫视子 (第 13b 页)

　之谓也非古之所谓同也晋赵盾乘楚庄之幼弱因
　卫郑之请平乃相灵公为新城之盟欲遂服楚而灵
　公无道终以不竞自此以来楚之视中国益轻晋之
　图诸 侯益 急故景厉悼三君凡盟皆谓之同总其实
　盖未尝同也惟悼公庶几于复霸三驾而楚不能与
　争则亳北之盟犹有齐桓 (第 17b 页)

　广陵高氏曰齐既叛晋闻公在会将讨邾莒故复来

　伐北鄙是时齐 侯益

强自柯陵之会遂不复出但使
　大夫听命使世子抗礼出会盖有轻诸侯之心矣故
　前年北鄙之役为莒伐我邾附齐故 (第 24b 页)